中国最有排面的婴儿，军队保护他的产房，国家放13鸣礼炮为他庆生

中国最有排面的婴儿

这位就是中国史上最有牌面的婴儿。

他出生时，国家调来军队看护他的产房，省长亲自到场坐镇。

为庆祝他平安降生，国家还专门鸣放13响礼炮，全程锣鼓喧天，场面震撼人心，不知道的人还以为是国家领导人前来视察，或者家里有皇位要继承呢。

那么，这个男孩究竟是什么来头，为何能有这么大的面子？

在伴随着鸣礼炮降生后，他又经历了什么呢？

最后一代“衍圣公”

虽说这家人并没有“皇位”要继承，但从某种程度上说，他们家的确有一个世袭的封号，跟“皇位”一样必须要代代相传。

这家人姓孔，家住山东济宁曲阜，没错，他们就是孔子的后代，就连康熙帝都亲自到他们家祖坟前磕过头。那个还没出生就特别有排面的男婴，就是孔子的第77代传人，也是中国最后一代“衍圣公”孔德成。

一般来说，在封建社会一个男孩的出生，往往意味着一个家族的传承。因为孔子和儒家思想在封建社会独特的地位，孔家后代中一个男孩的出生，不仅仅意味着家族传承，更代表着一种信仰，甚至是一个民族和国家的希望。

图：孔令贻

但是到了孔德成父亲孔令贻（yí）这一代，这个宝贵的“希望”却迟迟没有诞生。

这个孔令贻聪明机灵，是个有名的软骨头。相传在八国联军的时候，孔令贻前脚刚给西逃的慈禧上折子恭祝平安，后脚就将德国皇帝和英国国王的画像迎进孔府供奉起来，他们家的祖宗看到了估计能气活。

或许就是因为这种“遭天谴”的所作所为，孔令贻迟迟生不出下一代“衍圣公”。

孔令贻成人后娶了一妻一妾，原配妻子没有生下任何后代便去世了，他的妾室也迟迟没有怀上孩子。之后，孔令贻又娶了陶氏做续弦，好不容易生下一个男孩，没想到却早早夭折了。

没有男孩孔府就无法传承下去，不光是孔令贻着急，整个孔府也急得不得了，于是孔令贻又纳了陶氏的贴身丫环王宝翠做妾。

这个王宝翠十分争气，入门后接连给孔令贻生下两个孩子，可惜都是女儿，孔令贻倒是非常喜欢这两个女儿，但是没有儿子是不行的，他还得为孔府不断传承而努力。

终于，王宝翠在1919年再次怀孕，此时孔令贻已经临近50岁了，再生不出儿子，他也快没招了，只能把希望全部寄托在王宝翠的肚子里。而雪上加霜的是，不久之后孔令贻突发重病，还没等看到孩子出生便撒手人寰。

这下所有人的注意力都集中到了王宝翠身上，孔府能不能传承下去，就看这个遗腹子是男是女了。等到王宝翠临盆时，就连时任山东省长的屈映光都被惊动了，他甚至还亲自前往孔府坐镇。

出身既不凡

很多人都担心王宝翠会再生一个女儿，然后“狸猫换太子”，瞒天过海，于是在她临盆时，时任山东省长的屈映光亲自来到现场，还调来了一支军队守在产房外面，杜绝一切可疑的行为。

不过王宝翠也没精力去搞鬼，她被送入产房后便难产了，僵持了很久都没能生下这个孩子。孔府所有人都急得团团转，毕竟这是前一位“衍圣公”的遗腹子，一旦夭折了，孔府的传承也就彻底断了。

当时人们普遍迷信，有人说是孔府后花园地势太高，影响了小“圣人”进出。还有人出主意说“鲁班手艺巧，门框开得大”，不如就将他请来，让小“圣人”顺利地降生。于是，陶氏就在产房外的高墙上，刻下了“鲁班高八尺”一行字，现在去孔府旅游，这行字依然清晰可见。

费了不小的周折后，被社会各界寄予厚望的小“圣人”终于出生了。孔府立刻安排人到街上去敲锣13下，意思是生下的是个男孩，让外面等着的人彻底放下心来。

为了庆贺小“圣人”的降生，当时的北洋政府专门叫人鸣放13响礼炮，曲阜全城也跟着鞭炮齐鸣，亲朋好友们纷纷闻讯赶来庆祝，整个场面热闹非凡。

作为孩子的生母，王宝翠却没能分享太多的喜悦。当时的医疗条件非常落后，王宝翠落下了病根，生下孩子17天后便撒手人寰，小“圣人”就被嫡母陶氏接到身边亲自抚养。

小“圣人”按照孔家的族谱辈分，被取名为“孔德成”。北洋政府对他非常重视，等到孔德成出生满100天后，时任总统的徐世昌便迫不及待地将第32代“衍圣公”的封号颁授给了他，按月给他开2000银元的工资，比当时老蒋的月薪都高。

北洋政府倒不见得有多么尊重孔家的血脉，他们在意的是如何通过尊崇孔家人和儒家思想，来维护自己的统治。

不管如何，孔府的传承人有了，封号也继承下来，社会各界人士都松了口气，但属于孔德成的不平凡人生却才刚刚起步。

不能回的故乡

作为中国最有排面的男婴，孔德成的整个童年也生活在人们的簇拥之中。

孔府简直是一座“以礼吃人”的阎王殿，还在襁褓中的孔德成，就经常受到人们的大礼参拜。刚刚学会走路，就被人搀扶着去孔子的坟前上香磕头。

在家有成群的仆人侍女伺候，出门有仪卫队前呼后拥，孔德成虽然不是皇子，却也跟继承了“皇位”差不多了。

从5岁时起，孔德成便开始接受各种各样繁杂的知识，他要读儒家的各种经典著作，也要学所有的封建礼节，因为他是孔子的子孙，社会各界人士都指望着他每年主持孔庙祭祀的重要任务。

对于一个尚且年幼的孩子来说，这无疑是个巨大的挑战。虽然生母早早去世，但至少孔德成身边还有个嫡母能够依靠。只不过在他10岁那年，嫡母陶氏也离开了人世，孔德成这才彻底变成了一个孤儿，只能与教导他的老师相伴。

在老师的教导下，孔德成读了不少书，“人从书里乖”，孔德成渐渐长成了一个秀气文雅的青年人。那个时代各种新思潮在社会中涌动，就算是向来读“圣贤书”的孔德成也接触到了新潮思想。

他一方面受出身和教育的影响，会下意识维护旧的礼教制度，另一方面又受到新思潮的影响，认识到了“衍圣公”背后隐藏的腐朽和落后。虽然一直过着锦衣玉食的生活，孔德成却无法选择自己的婚姻大事。

他在长辈们的安排下，与一位门当户对但毫无感情基础的女性成婚，即便婚后生活还算幸福，孔德成心中依然隐藏着想要抗争的心思。

1935年，15岁的孔德成主动向政府提出请求，希望撤掉他第32代“衍圣公”的封号。政府通过了他的提议，于是孔德成便成为了中国历史上最后一位“衍圣公”。

之后，孔德成一直力挺老蒋，还跟着一起去了台湾，继续主持着孔庙祭祀活动，担任了包括台湾大学、辅仁大学等高校的教授，同时还是考试院的院长，一生都在为传播传统儒家思想而奔走。

不过，在台湾“尊孔”与“反孔”的争论从未停过，孔德成的心境也不断随之起伏。他逐渐远离政坛，说话慎之又慎，性格也变得非常内向，这或许就是他一生坎坷的经历造成的。

2008年，孔德成因病在台北医院去世。死后，他的遗体就被葬在了台湾三峡公墓，作为历史上第二位没有葬入孔林的“衍圣公”，孔德成至死都没能回到家乡。